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超越时间和空间,我们可以恒常地安住于心灵的世界|读经

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欢迎回来【费勇修心课】,周四的晚上,我们继续读经。


在正式开始之前,课代表要向各位每周准时收听老师佛学修心课的同学们说声抱歉,由于最近广州的天气变化太大,老师的嗓子感到不适,没有办法参与录音,所以本周四我们将会停更一期。等老师嗓子好了,会马上恢复课程的录制,希望大家能够体谅


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那么,我们继续今晚的读经。《法华经》第三十堂:超越时间和空间,我们可以恒常地安住于心灵的世界。



如果一个人,抵达了这个终极的真理,这个不生不灭的实相,就成佛了。


如何抵达呢?是坐火车,还是飞机,从某地到另一个地方?显然,佛陀的抵达,并非身体的抵达,而是心灵。


你看法华经里,那些佛,总是坐在那里,安静地坐在那里,然后,他就可以穿越时间和空间。



身体很不重要,很轻,重要的是心灵的作用。就如德日进所说:


你想听到那个根本之音吗

那就要静

你想摆脱动荡和纷杂吗

那么逐步进入自己的灵魂深处吧

一个接一个地除去闪烁

或是痛苦的一切细微差别

……试试吧

待深入到一切可测定界限之下后

你会看到一个隐藏在一切事物中的

万有的本质就在那儿

只等着你的回归

将你融合

使你同它化在一起



这是我们很少想到的界域,也很难抵达的界域。在日常生活里,为着世间名利奔波,我们记住了很多很多的事情,也遗忘了很多很多的事情。比如我们会死亡,比如每天的日出日落,……


想一想,出生之前,死亡之后,是怎样的状态?如何穿越而去,如何推开那扇门,进入这个界域?


想一想,出生之前,死亡之后,你会明白生命的存在并非这一生,而是一个无限的整体。佛陀发现了这个秘密,并在菩提树下,以心识的力量抵达了这个界域。


如果你明白生命并非只是我们的肉身;如果你明白佛性的发现,真理的发现,不是身体的作用,而是心灵的作用。那么,你回头去读《法华经》,就不会再有神话的感觉,而是实实在在的佛性的显示。


是我们的心灵构成了我们真正的生命,身体不过一个形式,一个变幻的形式,非常渺小。


心灵引起的心识活动,超越身体,穿越时间和空间。

所以,应当在心灵的层面去理解佛。佛陀所讲,只是心灵的事情,并非肉身的事情尊龙APP下载安装注册 。所谓成佛,并不是通过身凯时ag娱乐APP下载安装注册体而成,而是透过心灵的觉悟而成。


中国历史上道教的成仙,企图通过炼丹等手段,把身体修炼成不坏之身。但千百年过去了,我们从未见到过长生不老的仙人,自称仙人,毫无例外地,是神棍。


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佛陀从来不追求身体的长寿,从不认为人可以成仙,恰恰相反,佛陀的看法是,如果你想摆脱现实的烦恼,你首先必须接受人的身体一定会死坏这样一个基本的事实。


一个无法改变的事实,你必须面对它,如果你试图去追求长生不老,追求从不生病,那绝对是愚痴的想法和行为。只要你出生,来到这个世间,就无法避免生、老、病、死,你只能去面对它。

生、老、病、死,依赖于肉身而来,只有这一生。佛陀只指示了另外的方向,与肉身完全不同的方向,那就是心灵的方向。我们无法安于我们肉身的世界,但是,我们可以恒常地安住于心灵的世界。



是的,心灵世界,有着许多我们难以理解的法则。现代心理学关于潜意识,关于原始记忆的理论,都是佛法的现代回应。心灵世界,确实可以超越时间而存在。


佛洛伊德用“原始遗存物”,荣格用"原始意象",来说明个体的心理领域,常常潜存着从远古时代延续下来的形态。就是说,肉体只有一个一个的个体,死亡了就消失了。


但是,心灵性的事物比如一些记忆、一些意象,可以越过身体,透过心灵一代一代相传。

你看法华经里

释迦牟尼佛并非这一世才918搏天堂下载安装注册 出现

他曾经是一个小沙弥

曾经是一个国王

曾经是一个苦行僧

而在另外的文献

甚至提到

他曾经是一些小动物

总之

他曾经以各种形式

反复出现在这个世界上



目的只有一个,就是要去接近、领悟那个最终极的佛法,让心安定下来。


如果此刻,你像净饭王子那样,说:我的心已经安定,那么,你就成佛了。


佛,无非是一种安定的心境,清净的心境。





-END-

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编辑|瑜

配图|选自堆糖

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